Estão abertas as inscrições para GRUPOS DE INTERAÇÃO E ESTUDOS PARA 2025.1, PRESENCIAL E ON-LINE. Confira os grupos e os links de inscrições.

1. Nome do grupo: Reading Little Women

Proponentes: Maria Paula da Silva Moreira (UFSC/DLLE-Letras Inglês)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Pessoas que conseguem ler e conversar em inglês.

Nº máximo de participantes: 20

Data de Início: 28/03/2025

Data de término: 13/06/2025

Carga horária total: 14 horas

Horário do grupo: sextas-feiras das 19h às 20h30.

Descrição do grupo e de seus objetivos: Este grupo de estudos tem como objetivo unir uma discussão literária à prática do idioma inglês, utilizando a obra clássica “Little Women”, de Louisa May Alcott, como nosso ponto de partida. Este livro, que retrata a vida e os desafios de quatro irmãs durante a Guerra Civil Americana, oferece uma rica oportunidade para explorarmos temas universais como família, crescimento pessoal e os papéis de gênero na sociedade.

A leitura em inglês permitirá que os membros do grupo aprimorem seu vocabulário, gramática e compreensão auditiva, além de praticar a conversação em um ambiente colaborativo e encorajador. A análise das personagens, enredos e temas do livro estimulará discussões profundas e reflexões sobre questões sociais e emocionais, promovendo o pensamento crítico e a empatia. A obra é um importante marco da literatura americana e oferece uma visão sobre a vida no século XIX, permitindo que os participantes compreendam melhor o contexto histórico e cultural da época. O grupo proporcionará um ambiente acolhedor onde os participantes poderão compartilhar suas opiniões, experiências e insights, fortalecendo laços de amizade e colaboração.

Link de inscrições: https://inscricoes.ufsc.br/littlewomen

2. Nome do grupo: Leitura Coletiva: Escritories Trans do Brasil

Proponentes: Rafaela Monticelli (UFSC/DLLV-Letras Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 10

Data de Início: 31/03/2025

Data de término: 11/07/2025
Carga horária total: 8h

Horário do grupo: toda primeira segunda-feira do mês, das 18h30 às 20h.

Descrição do grupo e de seus objetivos: mapear, ler e conhecer mais autories trans do Brasil, principalmente aqueles que dependem de vendas através do Kindle (modelo digital). além disso, abordar questões de gênero, como a não-binariedade e como as causas trans se dão no Brasil.

Link de inscrições: https://inscricoes.ufsc.br/nbliteratura

3. Nome do grupo: Representações da dominação

Proponentes: Pedro de Mattos (UFSC/DLLV-Letras – Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 15

Data de Início: 25/03/2025

Data de término: 27/05/2025

Carga horária total: 15h

Horário do grupo: terças-feiras das 18h30 às 20h.

Descrição do grupo e de seus objetivos: O que leva o dominador a escrever sobre o dominado? Como ele escolhe o representar na sua escrita? — o objetivo deste grupo é discutir, em seus mais variados eixos, relações desiguais de diferença e alteridade: tradicional e moderno, colonizado e colonizador, nativo e estrangeiro, “atrasado” e “adiantado”, dominador e dominado, etc. Para tanto, partiremos da leitura de textos ficcionais (primariamente contos, poemas e excertos curtos) que tragam em si a marca desses confrontos, normalmente vivenciados, de um modo ou de outro, pelos autores que os escreveram. O que queremos com isso é entender mais a fundo as motivações e sentimentos por trás deste conflito interno (ou consciência infeliz, ou como quer que se chame) que se manifesta, conscientemente ou não, na obra desses autores, e que os leva a escrever e registrar, cada um a seu modo, a posição que têm acerca de relações desiguais de poder, seja de um ponto de vista privilegiado ou desprivilegiado, seja contra ou a favor.

Num primeiro tempo, faremos a leitura breve de trechos de Euclides da Cunha (eixo progresso-atraso), Rudyard Kipling (eixo colonizador-colonizado), e de Saint-Hilaire (eixo estrangeiro-nativo); depois, na segunda metade, lidaremos com leituras propostas pelos próprios integrantes do grupo, visando abordar o tema pelo maior número de olhares possível. Como o grupo visa ser um espaço antes de tudo colaborativo, aberto a todos os interessados pelo tema, os participantes também ficam encorajados a trazer as próprias referências e bibliografias complementares, a fim de enriquecer ainda mais o discurso — a bibliografia básica, por isso mesmo, deixamos propositadamente ampla, servindo mais para orientar do que restringir.

Link de inscrições: https://inscricoes.ufsc.br/dominacao

4. Nome do grupo: Clube de Leitura Atípica

Proponentes: Mahara Pires Soares (UFSC/DLLV-Letras – Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 15

Critério de seleção para os participantes: ordem de inscrição

Data de Início: 02/04/2025

Data de término: 25/06/2025
Carga horária total: 6h

Horário do grupo: Quartas-feiras das 14h às 15h, duas vezes por mês.

Descrição do grupo e de seus objetivos: Clube de Leitura voltado ao público neurodivergente e demais pessoas da UFSC.

Link de inscrições:  https://inscricoes.ufsc.br/atipica25

Estão abertas, até dia 24 de março, as turmas de 2025.1 dos cursos de Português para imigrantes e refugiados. O projeto de Português para imigrantes e refugiados oferece aulas de nível iniciante e intermediário com temas importantes para a integração do imigrante à sociedade brasileira. São aulas de língua portuguesa em que são trabalhadas as competências de compreensão oral, leitura e interpretação de texto, oralidade e escrita, com temas como apresentação pessoal, rotina, moradia, trabalho, alimentação, acesso à saúde e à educação no Brasil e com elementos da cultura brasileira.

Consulte AQUI O EDITAL e abaixo os cursos e links de inscrição.

CURSO INICIANTES| BÁSICO

Serão abordados: pronomes indefinidos, pronomes demonstrativos; adjetivos; tempos verbais: presente do indicativo, pretérito perfeito, pretérito imperfeito, imperativo; verbos impessoais; voz passiva no presente e pretérito perfeito do indicativo e voz passiva com “-se”; futuro do subjuntivo; objeto direto pronominal; expressões impessoais com o infinitivo; descrição de tipos de moradia e cômodos, anúncios imobiliários, localização de imóveis, móveis, objetos da casa; anúncios de oferta de emprego, currículo, profissões e trabalho, entrevistas de emprego; localização na cidade; paisagens; clima, previsão do tempo; população brasileira, grupos étnicos, imigração no Brasil e no mundo; festas e costumes, feriados brasileiros, festas populares.

TURMA A  – NÍVEL BÁSICO – LINK DE INSCRIÇÕES

TURMA B – NÍVEL BÁSICO –  LINK DE INSCRIÇÕES

CURSO INTERMEDIÁRIO

Serão abordados: pronomes indefinidos, pronomes demonstrativos; adjetivos; tempos verbais: futuro do pretérito, pretérito mais-que-perfeito composto, particípio passado; pretérito perfeito composto do indicativo; futuro do presente; verbos impessoais; voz passiva no presente e pretérito perfeito do indicativo e voz passiva com “-se”; futuro do subjuntivo; objeto direto pronominal; expressões impessoais com o infinitivo; dupla negação; descrição de tipos de moradia e cômodos, anúncios imobiliários, localização de imóveis, móveis, objetos da casa, anúncios de oferta de emprego, currículo, profissões e trabalho, entrevistas de emprego; férias e viagens; lugares e paisagens; clima, previsão do tempo, meteorologia; população brasileira, grupos étnicos, imigração no Brasil e no mundo; festas e costumes, feriados brasileiros, festas populares.

TURMA – NÍVEL INTERMEDIÁRIO – LINK DE INSCRIÇÕES

O PET-Letras torna público o processo seletivo para preenchimento de até 02 (duas) vagas para estudantes não bolsistas — voluntários(as/es) — do Programa de Educação Tutorial, sendo uma vaga para classificação geral e a outra para estudantes de Libras. Podem se inscrever estudantes dos Cursos de Graduação em Letras da UFSC que tenham disponibilidade de 20 (vinte) horas semanais e que atendam aos requisitos apresentados neste edital. 1.

O período de inscrição será das 12h do dia 17 de março às 12h do dia 31 de março de 2025.

CONFIRA AQUI O EDITAL COMPLETO.

RESULTADO DA PRIMEIRA ETAPA E HORÁRIO DA ENTREVISTA

– Carolina Moreira de Morais (INGLÊS) – APROVADA
– Elloa Sofia Batachauer (INGLÊS) – APROVADA
– Jennifer Cristina Sampaio –  (Libras) – APROVADA
– Gabrielli Marques Cabral –  (Português) – APROVADA
– Bacar Demba Embaló – NÃO-CLASSIFICADO
– Luísa Wierenicz –  (português) – APROVADA

A entrevista com as candidatas aprovadas acontecerá no dia 3 de abril, de forma coletiva, entre 9h e 10h da manhã. O link da sala será enviado por email.

RESULTADO FINAL

– Gabrielli Marques Cabral  –  (Português) – APROVADA EM PRIMEIRO LUGAR

– Elloa Sofia Batachauer (INGLÊS) – APROVADA EM SEGUNDO LUGAR

– Carolina Moreira de Morais (INGLÊS) – APROVADA EM TERCEIRO LUGAR

Por Franciane Ataide Rodrigues

Letras Libras

Bolsista PET-Letras

As pessoas ouvintes filhas de pais surdos são chamadas de CODAs, sigla para Children of Deaf Adults. A composição familiar pode se dar de três maneiras: mãe surda e pai ouvinte, pai surdo e mãe ouvinte ou ambos, pai e mãe surdos. O CODA, geralmente, cresce em meio a duas culturas, duas línguas, e no contato com muitas experiências visuais. As pesquisas acadêmicas em torno de filhos de pais surdos ainda são recentes no Brasil, pois grande parte desses estudos encontram-se na América do Norte e na Europa (Souza, 2014, p.35).

Descrição de imagem: a imagem é um cartaz do  filme “CODA”.  De plano de fundo no canto superior esquerdo um farol com um céu dourado pelo pôr do sol. No centro da imagem uma família de 4 pessoas sentadas na traseira de uma caminhonete azul. Da direita para a esquerda, uma jovem que apoia a cabeça no ombro de um homem barbudo de boné, que sorri para uma mulher loira ao seu lado; ela também sorri. Na direita, um rapaz jovem de jaqueta jeans que está olhando feliz  para o grupo. Em caixa alta, no canto inferior esquerdo, o título “Coda”.

Na comunidade surda, existe uma crença de que todos os CODAs possuem fluência em Libras e uma grande predisposição para se comunicar nessa língua. No entanto, isso nem sempre corresponde à realidade. Como destacado por Quadros e Cruz (2020), apesar de CODAs crescerem em casas onde a língua de sinais é usada, eles variam consideravelmente na fluência desta língua. Em alguns casos, dentro do ambiente doméstico, há uma maior exposição a sinais caseiros, especialmente quando os próprios pais não possuem grande fluência em Libras – no caso do Brasil. Nessas situações, a comunicação familiar acaba ocorrendo por meio de convenções criadas dentro da própria família. Por outro lado, em lares onde os pais se comunicam fluentemente em Libras, os filhos tendem a ter uma predisposição maior para aprender a língua. Entretanto, é fundamental considerar os diversos contextos culturais e familiares para evitar generalizações que desconsiderem ou apaguem as diferentes realidades vividas por essa população.

Pensando no contexto de aquisição da linguagem, a literatura nos diz que a convivência com outros falantes da língua a ser adquirida e o recebimento de estímulos de comunicação durante o período crítico de aquisição da linguagem são fatores importantíssimos para que a criança se desenvolva na língua. Como afirmado por Quadros e Karnopp (2004), a aquisição da língua oral pela criança CODA está intimamente ligada ao nível de exposição e estímulo que recebe, bem como à fluência dos pais e familiares na língua majoritária.  Dito isso, é possível ver diferentes níveis de desenvolvimento de linguagem nessas crianças, a depender do nível de estímulo que recebem, a fluência e contato dos pais e da família na língua portuguesa e, sobretudo, a idade em que entrou na escola.

Pensando no contexto do crescimento e dinâmicas da vida, a realidade do CODA pode ter algumas diferenças em relação às crianças ouvintes, pois desde muito novas assumem, em algumas situações, o papel de ponte de comunicação entre o adulto surdo e o mundo ouvinte. Isso não ocorre apenas em situações com estranhos, como em consultas médicas, lojas, etc., mas também no contexto familiar, na relação com tios, sobrinhos e avós, quando estes são ouvintes, pois muitas vezes a família não é capaz de se comunicar com o surdo. Como é observado por Preston (1994), desde cedo, muitos filhos ouvintes de pais surdos assumem o papel de intérpretes informais, mediando a comunicação entre seus pais e o mundo ouvinte, o que pode impactar seu desenvolvimento e identidade.

Por fim, a contribuição dos surdos pais de crianças ouvintes na sociedade passa por algumas responsabilidades semelhantes às dos pais ouvintes, como a criação de um ser humano ético, responsável e que contribua positivamente para a sociedade, dar suporte e segurança para a criança. Além disso, há especificidades que surgem a partir da dinâmica familiar como apontam Quadros e Massutti (2007) quando descrevem os conflitos gerados pela convivência do CODA com dois grupos distintos e representações linguísticas díspares – ouvintes, representados pela Língua Portuguesa, e surdos, pela Libras.

Diante desse contexto, é importante reconhecer que muitas crianças CODAs acabam sendo tratadas como “mini adultos”, assumindo precocemente responsabilidades que vão além do que seria esperado para sua idade. Ao desempenharem o papel de intérpretes informais para seus pais em situações complexas, como consultas médicas, delegacias ou serviços bancários, essas crianças são expostas a informações sensíveis e, muitas vezes, emocionalmente desafiadoras. Esse acúmulo precoce de responsabilidades pode impactar seu desenvolvimento emocional e psicológico, gerando sobrecarga e ansiedade. Por isso, é fundamental que espaços públicos contem com intérpretes de Libras profissionais, garantindo que a comunicação entre surdos e ouvintes ocorra de maneira adequada, sem que as crianças precisem assumir um papel que não lhes cabe. O reconhecimento dessa necessidade é um passo essencial para assegurar os direitos linguísticos da comunidade surda e preservar a infância dos CODAs.

REFERÊNCIAS

SOUZA, J. C. F. Intérpretes CODAs: construção de identidades. 2014. Dissertação (Mestrado em Tradução) – Centro de Comunicação e Expressão, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2014.

QUADROS, R. M. de; CRUZ, M. R. G. Estudos experimentais com bilíngues bimodais: aspectos metodológicos e implicações para a pesquisa. Revista Linguíʃtica, Rio de Janeiro, v. 16, n. 2, p. 1-25, 2020.

QUADROS, R. M. de; KARNOPP, L. Língua de sinais brasileira: estudos linguísticos. Porto Alegre: ArtMed, 2004.

PRESTON, P. Mother Father Deaf: living between sound and silence. Cambridge: Harvard University Press, 1994.

QUADROS, R. M. de; MASSUTTI, R. Codas: uma ponte entre dois mundos. O Som dos Sinais, 2007. Disponível em: https://osomdossinais.blogspot.com/2013/07/codas-uma-ponte-entre-dois-mundos.ht. Acesso em: 7 mar. 2025.

Por Hanna Boassi

Bolsista PET – Letras | CNPq

Letras – Português

O que não foi dito também tem significado.

-Eni Orlandi

O filme Ainda Estou Aqui, de Walter Salles, é baseado no livro homônimo escrito por Marcelo Rubens Paiva, vencedor do Oscar de Melhor Filme Internacional nesse último domingo (2). A narrativa acompanha a história de Eunice Paiva após o desaparecimento de seu marido, Rubens Paiva, durante o período da Ditadura Militar no Brasil. A construção de memória no filme pode ser analisada a partir da relação entre o discurso, a narrativa cinematográfica e o contexto histórico em que a história se insere. A memória, no contexto do filme, não é apenas um resgate do passado, mas uma reconstrução subjetiva que se dá na interseção entre os testemunhos, os documentos e as marcas discursivas deixadas pelo período ditatorial.

Ainda Estou Aqui não apenas relata a dor e a luta de Eunice, mas evidência como a ausência se manifesta na memória individual e coletiva. O desaparecimento de Rubens Paiva não é apenas um evento trágico pessoal, mas uma lacuna histórica que reverbera até os tempos atuais, revelando as tensões entre o esquecimento imposto e a resistência em manter viva a lembrança de pessoas, que como Rubens, foram silenciadas.  A estética do filme reforça essa construção ao utilizar uma narrativa fragmentada, intercalando cenas de arquivo, depoimentos e reconstruções ficcionais para dar forma à memória de Eunice. É nesta materialidade que podemos pensar uma memória discursiva:

Memória deve ser entendida aqui não no sentido diretamente psicologista da “memória individual”, mas nos sentidos entrecruzados da memória mítica, da memória social inscrita em práticas, e da memória construída do historiador. […] Não é de se admirar, nessas condições, que a ideia de uma fragilidade, de uma tensão contraditória no processo de inscrição do acontecimento no espaço da memória tenha sido constantemente presente, sob uma dupla forma-limite que desempenhou o papel de ponto de referência” (Pêcheux, p. 50, 1999).

No caso de Eunice, essa disputa adquire uma dimensão mais complexa diante do Alzheimer; ao ser abordada essa condição no filme, reforça-se a fragilidade de uma memória individual e a necessidade da construção de uma memória coletiva que resista ao esquecimento. Sua luta não desaparece junto de sua memória, pois sua trajetória se inscreve na memória coletiva e no discurso público, que mantém viva a recordação de Rubens Paiva e de tantas outras vítimas da Ditadura. Em sua cena final, Fernanda Montenegro, ao interpretar Eunice já em estado avançado do Alzheimer, diante de uma televisão onde se passa uma reportagem sobre seu marido desaparecido, não pronuncia uma palavra, mas no seu olhar observamos a recuperação de uma memória que, embora fragmentada e instável, ainda resiste – ainda está ali. O silêncio de Eunice não é vazio, mas carrega significado.

Em Maio de 68, Eni Orlandi aponta que a forma sujeito-histórica que corresponde à da sociedade atual representa bem a contradição: é um sujeito ao mesmo tempo livre e submisso (Orlando, 1999, p. 61); essa forma dialoga com o fato de que, Eunice Paiva, tanto em sua vida quanto em sua representação no filme, encarna essa contradição. Se, por um lado, sua identidade pessoal se dissolve devido à doença, por outro, sua história se mantém como parte de um coletivo que resiste ao apagamento. Ainda Estou Aqui transcende a história pessoal de Eunice e Rubens Paiva e se insere em um debate mais amplo sobre como lembrar é um ato político. O filme reafirma que a memória não é apenas um resgate do passado, mas um campo de disputa no presente, onde diferentes narrativas se confrontam para garantir que o que for perdido não se torne definitivo.

REFERÊNCIAS

PÊCHEUX, Michel. Papel da Memória. In: ACHARD, Pierre. et al. (org.). Papel da Memória. Tradução e Introdução de José Horta Nunes. Campinas: Pontes, 1999. p. 49-57.

ORLANDI, Eni de Lourdes Puccinelli. Maio de 1968: os silêncios da memória. In: ACHARD, Pierre. et al. (org.). Papel da memória. Campinas, SP: Pontes, 1999, p.59-71.

Entre os dias 19 e 26 de Fevereiro de 2025, o PET-Letras receberá propostas para criação de Grupos de Estudos/Interação. Podem apresentar propostas de criação e coordenação de Grupos de estudos os estudantes dos cursos de Graduação e de Pós-Graduação da UFSC ou demais interessados, com vínculo com a universidade, que atendam aos requisitos apresentados a seguir.

O PET-Grupos é um projeto organizado a partir da proposição e formação de grupos de interação e/ou estudos (GEPETs) voltados aos temas atuais e relevantes para a área de Letras, Linguística e Literatura, independentemente de sua natureza.

Consulte aqui o edital!

Prorrogamos as submissões de proposta até 14 de março! Confira as novas datas AQUI!

RESULTADO DAS PROPOSTAS ACEITAS | GRUPOS DE INTERAÇÃO E ESTUDOS PARA 2025.1  PRESENCIAL E ON-LINE

1.  Nome do grupo: Reading Little Women

Proponentes: Maria Paula da Silva Moreira (UFSC/DLLE-Letras Inglês)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Pessoas que conseguem ler e conversar em inglês.

Nº máximo de participantes: 20

Data de Início: 28/03/2025

Data de término: 13/06/2025

Carga horária total: 14 horas

Horário do grupo: sextas-feiras das 19h às 20h30min

Descrição do grupo e de seus objetivos: Este grupo de estudos tem como objetivo unir uma discussão literária à prática do idioma inglês, utilizando a obra clássica “Little Women”, de Louisa May Alcott, como nosso ponto de partida. Este livro, que retrata a vida e os desafios de quatro irmãs durante a Guerra Civil Americana, oferece uma rica oportunidade para explorarmos temas universais como família, crescimento pessoal e os papéis de gênero na sociedade.

A leitura em inglês permitirá que os membros do grupo aprimorem seu vocabulário, gramática e compreensão auditiva, além de praticar a conversação em um ambiente colaborativo e encorajador. A análise das personagens, enredos e temas do livro estimulará discussões profundas e reflexões sobre questões sociais e emocionais, promovendo o pensamento crítico e a empatia. A obra é um importante marco da literatura americana e oferece uma visão sobre a vida no século XIX, permitindo que os participantes compreendam melhor o contexto histórico e cultural da época. O grupo proporcionará um ambiente acolhedor onde os participantes poderão compartilhar suas opiniões, experiências e insights, fortalecendo laços de amizade e colaboração.

2. Nome do grupo: Leitura Coletiva: Escritories Trans do Brasil

Proponentes: Rafaela Monticelli (UFSC/DLLV-Letras Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 10

Data de Início: 31/03/2025

Data de término: 11/07/2025
Carga horária total: 8h

Horário do grupo: toda primeira segunda-feira do mês, das 18h30min às 20h.

Descrição do grupo e de seus objetivos: mapear, ler e conhecer mais autories trans do Brasil, principalmente aqueles que dependem de vendas através do Kindle (modelo digital). além disso, abordar questões de gênero, como a não-binariedade e como as causas trans se dão no Brasil.

3. Nome do grupo: Representações da dominação

Proponentes: Pedro de Mattos (UFSC/DLLV-Letras – Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 15

Data de Início: 25/03/2025

Data de término: 27/05/2025

Carga horária total: 15h

Horário do grupo: terças-feiras das 18h30min às 20h.

Descrição do grupo e de seus objetivos: O que leva o dominador a escrever sobre o dominado? Como ele escolhe o representar na sua escrita? — o objetivo deste grupo é discutir, em seus mais variados eixos, relações desiguais de diferença e alteridade: tradicional e moderno, colonizado e colonizador, nativo e estrangeiro, “atrasado” e “adiantado”, dominador e dominado, etc. Para tanto, partiremos da leitura de textos ficcionais (primariamente contos, poemas e excertos curtos) que tragam em si a marca desses confrontos, normalmente vivenciados, de um modo ou de outro, pelos autores que os escreveram. O que queremos com isso é entender mais a fundo as motivações e sentimentos por trás deste conflito interno (ou consciência infeliz, ou como quer que se chame) que se manifesta, conscientemente ou não, na obra desses autores, e que os leva a escrever e registrar, cada um a seu modo, a posição que têm acerca de relações desiguais de poder, seja de um ponto de vista privilegiado ou desprivilegiado, seja contra ou a favor.

Num primeiro tempo, faremos a leitura breve de trechos de Euclides da Cunha (eixo progresso-atraso), Rudyard Kipling (eixo colonizador-colonizado), e de Saint-Hilaire (eixo estrangeiro-nativo); depois, na segunda metade, lidaremos com leituras propostas pelos próprios integrantes do grupo, visando abordar o tema pelo maior número de olhares possível. Como o grupo visa ser um espaço antes de tudo colaborativo, aberto a todos os interessados pelo tema, os participantes também ficam encorajados a trazer as próprias referências e bibliografias complementares, a fim de enriquecer ainda mais o discurso — a bibliografia básica, por isso mesmo, deixamos propositadamente ampla, servindo mais para orientar do que restringir.

4. Nome do grupo: Clube de Leitura Atípica

Proponentes: Mahara Pires Soares (UFSC/DLLV-Letras – Português)

Os encontros serão: presenciais

Público alvo: Livre.

Nº máximo de participantes: 15

Critério de seleção para os participantes: ordem de inscrição

Data de Início: 02/04/2025

Data de término: 25/06/2025
Carga horária total: 6h

Horário do grupo: Quartas-feiras das 14h às 15h, duas vezes por mês.

Descrição do grupo e de seus objetivos: Clube de Leitura voltado ao público neurodivergente e demais pessoas da UFSC.

O PET-Letras torna público o processo seletivo para professores(as) voluntários(as) do PET- Idiomas para o primeiro semestre letivo de 2025. Podem se inscrever estudantes dos cursos de Graduação e de Pós-Graduação da UFSC ou demais interessados que atendam aos requisitos apresentados neste edital.

1. Das inscrições: PRORROGADAS!
2. o período de inscrição será das 12h do dia 19 de fevereiro de 2025 às 12h do dia 10 de março de 2025;
3. as inscrições enviadas fora do prazo estabelecido no Edital serão indeferidas;
4. as inscrições homologadas serão divulgadas na página http://petletras.paginas.ufsc.br/ no dia 26 de fevereiro de 2025, a partir das 18h.

Confira o edital AQUI e se inscreva!

INSCRIÇÕES DEFERIDAS

1. Ana Valéria Goulart dos Santos, espanhol
2. Vitor de Sousa Moraes, português para estrangeiros
3. Vinicius Goinski, inglês
4. Wallison Carlos Cardoso Silva, espanhol
5. Paula Scalvin da Costa, inglês

HORÁRIOS DAS ENTREVISTAS – DIA 14 DE MARÇO

1. Ana Valéria Goulart dos Santos, espanhol – 14h
2. Vitor de Sousa Moraes, português para estrangeiros – 14h20min
3. Vinicius Goinski, inglês – 14h40min
4. Wallison Carlos Cardoso Silva, espanhol – 15h

RESULTADO FINAL

Ana Valéria Goulart dos Santos:  aprovada

Paula Scalvin da Costa: aprovada

Por Laiara Machado Serafim

Letras- Português

Bolsista PET-Letras

Em meio às ruas geladas de Boston, MA, encontra-se o Isabella Stewart Gardner Museum. Essa mansão transformada em museu é um portal para outra época, um espaço onde arte, história e um dos maiores roubos da história se cruzam.

O museu, que abriga uma coleção de arte europeia, asiática e americana, incluindo pinturas, esculturas, tapeçarias e objetos decorativos, foi construído entre 1898 e 1901, por Isabella Stewart Gardner (1840-1924), uma colecionadora e patrona das artes. Inspirado nos palácios venezianos do século XV, o edifício é uma obra de arte em si, com colunas renascentistas, tapeçarias e varandas ornamentadas. Ao atravessar suas portas, a sensação é de entrar em um espaço vivo, onde cada objeto parece contar uma história. No centro do museu, um jardim interno iluminado por luz natural se revela como um refúgio silencioso, com esculturas e vegetação.

Fonte: arquivo pessoal. Jardim interno do museu.

Descrição da foto: A imagem é uma foto do jardim interno do museu, tirada do terceiro andar. O jardim é repleto de vegetação e circulado por altas paredes e janelas da estrutura antiga do casarão. 

Antes mesmo da fama do museu, Isabella Stewart Gardner já era uma figura marcante. Rica e apaixonada por arte, desafiou as convenções sociais ao viajar sozinha e adquirir obras com um olhar singular. Com o tempo, e após herdar a fortuna do pai, ela acumulou uma coleção de mais de 7.500 pinturas e objetos que abrangem a antiguidade até a década de 1920. Sua coleção inclui trabalhos de Rembrandt, Vermeer, Ticiano e Sargent.

O museu foi projetado por ela para proporcionar uma experiência sensorial completa. Depois que o edifício foi concluído em 1902, Gardner passou um ano cuidadosamente curando e instalando sua coleção em meio aos três andares de espaços de galeria intimistas. O museu homônimo foi inaugurado em 1903. Gardner viveu nos aposentos privados do quarto andar até sua morte, em 1924. Seu testamento determinava que nada no espaço poderia ser alterado, mantendo a disposição das obras exatamente como estava no dia de sua morte. Caso essa condição fosse violada, toda a coleção seria doada para Harvard.

Fonte: arquivo pessoal. Pintura de Gardner de John Singer Sargent

Descrição da foto: A imagem é uma foto do quadro pintado por Sargent. A pintura retrata Isabella Gardner, com um longo vestido preto e um grande decote.

O museu segue a visão estética de Gardner, com iluminação reduzida para preservar as obras e disposição intimista das peças. A disposição das pinturas e esculturas é um tanto aleatória e superlotada. E não há rótulos de identificação. Essa parecia ser exatamente a intenção estética de Gardner: um museu pessoal íntimo. Ela não queria uma aula de história da arte, era preciso que os espectadores encontrassem seu próprio significado.

Fonte: arquivo pessoal

Descrição da foto: A imagem é uma foto de uma das salas do museu, repleta de poltronas e mesas. Além de paredes verdes cheia de detalhes e ornamentadas.

Na madrugada de 18 de março de 1990, dois homens disfarçados de policiais entraram no museu e realizaram um dos maiores roubos de arte da história. Em apenas 81 minutos, levaram 13 obras, incluindo O Concerto de Vermeer, Cristo no Mar da Galileia de Rembrandt e esboços de Degas. Após renderem os guardas e prendê-los no porão, os homens tiveram tempo para escolher e retirar as peças. O critério de seleção sempre gerou dúvidas: algumas pinturas valiosas foram ignoradas, enquanto itens menos previsíveis, como um botão de bandeira napoleônica, foram levados.

O mais intrigante? Até hoje, nenhuma das obras foi recuperada. O mistério continua sem solução, alimentando teorias sobre mafiosos, colecionadores secretos e traições internas. Em 2013, autoridades afirmaram estar próximas de recuperá-las, mas o mistério persiste. No museu, as molduras vazias seguem expostas, um lembrete constante do crime e um convite à imaginação.

Fonte: arquivo pessoal. Moldura vazia no local em que ficava uma das obras roubadas

Descrição da foto: A imagem mostra uma das molduras vazias do museu, representando uma das obras roubadas. Ao lado, estão dispostos outras pinturas e objetos da casa.

O Isabella Stewart Gardner Museum não é apenas um repositório de arte, mas um espaço onde as histórias continuam a ecoar. O legado de Isabella, sua personalidade excêntrica e seu olhar visionário se fazem presentes em cada sala, em cada obra e, paradoxalmente, nas ausências deixadas pelo roubo de 1990. Mais de um século após sua inauguração, o museu permanece como um enigma aberto, desafiando o tempo e a curiosidade daqueles que cruzam seus portões. Ao sair, fica a sensação de que Isabella, com seu espírito irreverente, ainda observa os visitantes pelos corredores, satisfeita por ver sua criação continuar a intrigar e encantar.

REFERÊNCIAS

GARDNER MUSEUM. Home. Disponível em: https://www.gardnermuseum.org/. Acesso em: 10 fev. 2025.

GARDNER MUSEUM. The theft story. Disponível em: https://www.gardnermuseum.org/about/theft-story. Acesso em: 10 fev. 2025.

Por Daniely Karolaine de Lavega

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Elon Musk é um dos nomes mais comentados atualmente, tanto pelas inovações que promove quanto pelas controvérsias que causa. À frente de empresas como Tesla, SpaceX e Neuralink, ele se tornou uma referência no mundo da tecnologia. Porém, suas atitudes e declarações geram discussões polêmicas, principalmente sobre os limites da liberdade de expressão e como sua influência financeira impacta a política e a sociedade.

Foto: Patrick T. Fallon (2015)

Descrição da foto: Elon Musk vestindo um paletó cinza e uma camisa preta, enquanto gesticula com as mãos durante uma apresentação

Recentemente, Musk fez parte de um confronto com o Supremo Tribunal Federal (STF), criticando publicamente o ministro Alexandre de Moraes. De acordo com Pelicciolli (2024), esse acontecimento pode ser interpretado como uma atualização da lógica colonial, na qual o capital transnacional afeta diretamente a soberania dos países. Esse conflito também revela como grandes empresários, especialmente os do setor tecnológico, têm desafiado a função reguladora do Estado e questionado instituições democráticas.

Além disso, a forma como Musk vem dirigindo a plataforma X levanta questões sobre liberdade de expressão e discurso de ódio. No Brasil, o debate sobre a regulação de conteúdo nas redes sociais é muito intenso, sobretudo em relação às decisões judiciais sobre fake news e discursos extremistas. Conforme Teixeira et al. (2022, p. 69), “a liberdade de expressão em seu processo criativo não pode ter limites, mas a exibição pública do resultado dessa liberdade tem que respeitar os limites da lei”. Assim, a visão de Musk sobre uma liberdade sem limites pode colidir com a necessidade de preservar a integridade moral das pessoas e manter a ordem pública.

As ações de Musk também podem ser compreendidas a partir da teoria do capitalismo desterritorializado, proposta por Deleuze e Guattari. Sob essa perspectiva, os grandes empresários da era digital operam além das fronteiras nacionais, desafiando as legislações locais e estabelecendo suas próprias normas. Nesse sentido, segundo Pelicciolli (2024), a atuação de Musk pode ser vista como uma diminuição do papel regulador do Estado no capitalismo globalizado, permitindo que empresários confrontem autoridades políticas e jurídicas sem considerar a estrutura legal existente.

Apesar dos projetos de Musk em áreas como inteligência artificial, exploração espacial e veículos elétricos serem considerados inovações que podem trazer benefícios para a humanidade, ele ainda é o centro de discussões políticas delicadas. No Brasil, sua postura acerca da “liberdade absoluta” nas redes sociais entra em desacordo com a visão jurídica de que esse direito deve ser equilibrado com a proteção à dignidade humana e o combate ao discurso de ódio (Neto, 2024).

Elon Musk demonstra ser uma ameaça à democracia e aos direitos fundamentais ao promover uma visão de liberdade de expressão sem restrições. Ao ignorar leis e permitir discursos extremistas em suas plataformas, Musk age de forma autoritária e usa a ideia de liberdade como pretexto, mas, na prática, isso favorece apenas seus próprios interesses como empresário.

REFERÊNCIAS

PELICCIOLLI, Patrick Deconto. Elon Musk e capitalismo desterritorializado. Jornal da Universidade. Porto Alegre. jul. 2024. Disponível em: https://www.ufrgs.br/jornal/elon-musk-e-capitalismo-desterritorializado/. Acesso em: 10 fev. 2025.

NETO, José Niones Correia. Liberdade de expressão, humor e discurso de ódio nas redes sociais: limites jurídicos e análise de casos no Brasil. 2024. 90 f. TCC (Graduação) – Curso de Direito, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2024. Disponível em: https://repositorio.ufc.br/handle/riufc/79005. Acesso em: 10 fev. 2025.

TEIXEIRA, Beatriz Caixeta Alves et al. Os limites da liberdade de expressão na sociedade do conhecimento. In: SEMANA DA PESQUISA JURÍDICA, 13., 2022, Patos de Minas. Anais […]. Patos de Minas: UNIPAM, 2023. p. 69-69. Disponível em: https://anais.unipam.edu.br/index.php/pesquisajuridica/article/view/2021. Acesso em: 10 fev. 2025.